荣宝斋画谱（97）

吴茀之先生是位借古开今，具有杰出成就的著名画家，先生有着自家的创新意识，潘天寿先生在三年代就赞许他的画才情超逸、品格非凡。吴先生画兰竹，神韵自如、风情独到，用笔果断而迅疾，墨浑厚，气势朴茂，花叶彩色映衬，可与昌硕先生古艳的丰彩相对照；画芭蕉，有青藤不可抑制的情势，内中又寄托着自家的豪情；那些田园风味、山间闲情，均在多变的笔路与雄浑的墨彩中的得以表现，使人既领略了情意，又欣赏 了优美的艺术风采...

教你拉好二胡经典名曲-(下册)

本书由著名二胡演奏家、中国音乐“金钟奖”获得者、全国二胡比赛一等奖获得者王之辉先生精心编著。本书精选了41首流传度广、深受大众喜爱的二胡经典名曲，通过课堂笔记的手法传授演奏心得，根据乐曲风格特点精心设计弓指法，将讲解文字直接标注到对应的谱例下面，让读者在演奏过程中方便、直观地领悟要点、发现重点、解决难点，通过自学也能达到较高的演奏水准...

明清徽晥篆刻简论

阮良之先生的著作《明清徽皖篆刻简论》与广大读者见面了，读阮先生的大著，可清晰地看到他在史论、艺论、艺理方面探究新意的历程。论及徽皖篆刻史，阮先生对明清徽皖籍六大家所创六大流派称谓的再探讨以及对流派篆刻家的重新梳理，对地域文化尤其是徽文化对篆刻艺术影响的研究，如此等等，是《简论》的“史论新意”所在...

日本的八个审美意识

★ 《日本的八个审美意识》是探究中日同源的审美意识，解读日本文化的精神底色，深刻凝炼东方美学，理解东西方文化差异不可不读的经典之作。 ★ 以“微、并、气、间、秘、素、假、破”八个汉字为切入点，从建筑、设计、艺术、文化、人与自然的关系等多角度呈现东方美学之魂。不仅阐释了日本设计、日本建筑、日本文化之血脉，更是我们东方人原始情感被推衍、转化为智识的珍贵美学总结，呈现出与西方世界观完全不同的东方思想。 ★ 在日本，小到服饰、器具、家居，大到

素材与身体/黑川雅之设计系列

黑川系列的《日本八个审美意识》，雅信第二版销量为28000册。《素材与身体》为日本建筑名家兼设计师黑川雅之设计系列图书的第五本，是一本探讨关于设计素材与人体机理、人类生活的设计哲学书。在本书中，黑川雅之表示，设计的源头都来自世间各种素材本身，并集中阐述了自己对橡胶、木材、玻璃、瓷器、皮革等25种设计材料的理解和运用。1972年的“GOM”系列设计作品以黑色的橡胶为主体，磨砂质地的橡胶材料具有柔软的触感，就像人体的肌肤；材质轻盈，成型性

高濂《玉簪记》研究 : 从文学剧本到昆曲演出

本书通过梳理现存历史史料和开展科研调查，对于昆曲等非物质文化遗产展开研究。尤其《玉簪记》是明代高濓所撰传奇，《明史》无高濂传，欲考察其籍贯、家世，须由其父之墓志铭入手。另观其作品，当亦能知其身处的环境与生活状况。他的传奇除《玉簪记》外，犹有《节孝记》。另有诗文集《雅尚斋诗草》《芳芷栖词》和杂著《遵生八笺》等。 本书可作为我国戏曲理论和非物质文化遗产研究方面的书籍，对我国昆曲等非物质文化遗产保护等方面具有积极作用，也可以作为戏

大户人家

本书分别墅；复式；跃式；五房两厅；四房两厅五部分内容...

立体构成-造型设计基础(修订版)

本书为两年内重印6次的《立体构成》一书的修订版。原书于2000年经教育部中国高等职业技术教育研究会组织专家评估，被列入高等职业技术教育推荐教材在全国的几十所院校师生中获得良好的口碑。本书于2003年被教育部列为“普通高等教育十五规划教材”。　　本书试图从新的视角来阐述三大构成的原理及应用，以加强设计基础课程教学。　　本书的特点在于：一、本书文字叙述清晰，深入浅出，．信息量大，内容有一定深度和广度，基础知识较为全面；二、内容编排适合高职

张之仁书画选集

本书收录张之仁绘的《金刚坡》、《柳荫下》、《松林岗》、《鲁南所见》、《陕北风光》等90余幅画以及书法作品...

世界平面设计史

本书主要详细的讲述了工业时代的版面设计、摄影——新传达工具、维多利亚时期的大众化平面设计、“工艺美术”运动的平面设计、“新艺术”运动、二十世纪平面设计的源起、现代艺术对平面设计发展的影响、“图画现代主义”平面设计运动、新的形式语汇、包豪斯与新的国际平面设计风格、美国的现代主义设计运动、国际主义平面设计风格的形成、纽约平面设计派、企业形象设计与视觉系统、观念形象和非西方国家的平面设计发展、国际语言和国际对话、数码革命与平面设计等内容...

塞尚

直到世纪之交，塞尚才日益受到人们的重视和推崇。各国艺术家，包括马蒂斯、毕加索、布拉克、弗拉曼克、德兰等先锋派艺术大师都对他大为赞赏。 位来自普罗旺斯的绘画大师，其画风还影响了俄国艺术界的年轻一代，为他们创造新艺术作出了卓越贡献。然而，塞尚生前却饱受冷遇。1906年10月，当塞尚在艾克斯逝世时，巴黎各报刊登了他的讣告，但言词含糊，模棱两可，声称由于塞尚的视力 先天不足，他是个有缺陷的天才，是个算不上艺术家的艺术家，他的作品粗俗不堪，除了

“破”后现代艺术

研究和了解几乎席卷了整个东西方世界文化生活的后现代主义艺术，是一件十分及时而又必要的事情，西方美术史界在做，我国理论界也不应膛乎其后。正如英国已故美术史与美术评论家赫伯特·里德在现代艺术哲学》一书中所说的：“现代艺术是我们时代社会生活的一种精神折射，如果我们不能理解和欣赏现代艺术，我们就无法理解我们所处的当代生活的真正意义。”《“破”后现代艺术》一书以大量当代艺术的历史事实和图像演变的珍贵资料，为我们提供了关于这一课题的清晰画面相信读

南粤先贤图谱

两千多年来，我们的祖先在岭南大地上，创造出灿烂的岭南文化，他们如群星闪烁，彪炳千秋。这些政治家、文学家、艺术家、科学家和学者……为古老的中华民族文化宝库增添了流光溢彩的瑰宝。　　今天，我们把那些在历史上做出过一定贡献而有的几于湮没的人物钩稽出来，不仅可以光大他们的历史业绩，从中吸取有益的营养，而且可以从他们的足迹中领悟到许多更为珍贵的东西。　　《南粤先贤图谱》作者以独特的线描艺术作品图文配对为之。读者通过精炼的文字了解人物的历史背

中国美术学院名师典存沙孟海学术文集/中国美术学院名师典存

《沙孟海学术文集》是“中国美术学院名师典存”系列丛书中的一册，该书汇集了沙孟海各个时期关于书学、印学等方面的学术性文章六十余篇。沙孟海在语言文字、文史、考古、书法、篆刻等方面均深有研究，并有相当的建树，是二十世纪书坛泰斗之一。该书全面系统地展示了沙孟海先生在书学和印学方面的理论及实践成就，是一本内容充实的资料性图书，完整地展现了其人生历程及学术状况，适合相关的研究者及艺术爱好者使...

元.赵孟頫.胆巴碑/历代经典碑帖技法解析

《历代经典碑帖技法解析》系列丛书遴选历代著名书家的名帖、名碑，重点对笔法、结构和章法进行层层剖析，使其精华所在一目了然。同时，内容兼顾临摹、创作和集字训练，并配有部分原碑原帖，手把手教会您灵活运用...

名人与天津我与曲艺七十年

本书是一部个人回忆录，通过作者这一“门里人”的独特视角，多方面地呈现了曲艺艺术在天津的发展历程。该书完成后，曾受到中国艺术研究院曲研所、中国曲协等很好不错机构及刘兰芳、姜昆、吴文科、孙福海等曲坛名家的一致好评，认为是一部形象的天津曲艺发展史，尤其是其中的大量行内轶闻及民风民俗知识，不但具有珍贵的史料价值，而且还极富性、新颖性及社会价值。也正因此，有名曲艺家姜昆、孙福海欣然为该书题写书名并作序。此外，书中所附近200幅照片，分别展现了曲

东北画报影印集:1946年-1955年:总第1期-第144期

《东北画报》从1945年12月创刊至1955年月6月近十年的时间里共出版画报144期，以3954页的巨大篇幅，刊载摄影图片6816幅，刊载绘画作品6424件，刊载文字量达181万字。描绘了从东北解放战争、抗美援朝战争、恢复东北经济建设到大规模东北经济建设时期的历史长卷。《东北画报》这样一部有着光辉历史的史料性刊物，由于当时的历史条件发行量很少，在当时的部队中只发送到连以上单位，保存到现在的更是少之又少。将这部封存70余年的《东北画

张即之书金刚经

张书《金刚经》成于宝右元年（一一五三），纸本墨蹟，行楷，竖三二点三厘米，现藏日本京都智积院。该作下笔简捷凝炼，运笔坚实峻健，点画顾盼生情；结字娟秀而骨力遒劲，使字字结体生动明快，清爽不落俗套。每个字中十分注意笔画中的变化，其笔画的粗细、伸缩舒展皆随机而作，却又不失法度，是独具匠心的书作...

漢 禮器碑

《礼器碑》全称《汉鲁相韩敕造孔庙礼器碑》，又称《韩明府孔子庙碑》《韩敕碑》等，东汉永寿二年（一五六）刻。纵二百一十四厘米，横七十八点五厘米，无额，四面刻，均为隶书。文後有韩敕等九人题名。碑文记录了鲁相韩敕豁免孔子母亲颜氏、孔子妻并官氏之族人差役，造立孔庙礼器，修饰孔庙，以表彰其功绩之事。此碑是汉代隶书的重要代表作之一，现藏山东曲阜孔庙汉魏碑刻陈列馆...

皇象 急就章

陈纯之主编的《皇象急就章/历代名家碑帖经典》原名《急就篇》，是西汉元帝时命令黄门令史游为儿童识字编的识字课本。流传至今*早的《急就章》写本传为皇象书，今有刻本流传。此本章草和楷书各书一行，字形规范，笔力刚健，寓变化于统一，其字结体略扁，各字间均不牵连。本帖可供书法爱好者收藏赏析。 ...

龍門四品 始平公造像記·魏靈藏造像記·楊大眼造像記·孫秋生造像記

河南洛阳的龙门石窟，北魏时期士大夫阶层崇尚开凿造像，并附刻『造像题记』，目的是为生者或亡人祈福，其时代书法处于解散隶体向楷书过渡状态。在这众多题记中集结精选《始平公造像记》《魏灵藏造像记》《杨大眼造像记》《孙秋生造像记》四件字数多，书法水准高，字体方劲雄奇，带有浓厚的隶书笔意，古朴醇雅，造像题记的代表作。康有为《广艺舟双楫》云：『若《杨大眼》《魏灵藏》《惠感》诸造像，巨刃挥天，大刀砍阵.无不以险劲为主，若不得执笔之势，如何能之？』

北魏墓志一 元楨墓志·穆亮墓志·夫人王氏墓志·元顯儁墓志·司馬紹墓志·孟敬訓墓志·刁遵墓志·崔敬邕墓志

《元桢墓志》是元魏宗子志石时间最古的。刻于魏孝文帝太和二十年（公元496年）,是属于北魏中期的典型碑刻。17行，行18字，共306字。志高71厘米，宽71厘米。1926年夏出土于洛阳城北高沟村东南，后经于右任先生收藏并移存西安碑林至今。其笔画茂实刚劲，结体紧峻，意态恣肆，气势雄奇...

北魏墓志二 司馬昞墓志·元遥墓志·元珽妻穆玉容墓志·李璧墓志·元倪墓志

北魏《元倪墓志》全称《魏故宁远将军敦煌镇将元君墓志铭》。北魏正光四年(523)二月刻。楷书。19行，行22字。纵74厘米，横73．5厘米。民国初年在河南洛阳姚凹村出土，曾归常熟曾炳章、昊兴蒋榖孙、番禺陈渔春。一九六Ｏ年从陈氏处访得此石，现藏上海博物馆...

北魏墓志三 司马显姿墓志·元灵曜墓志·元崇业墓志·元纂墓志·于仙姬墓志·杨干墓志·元昉墓志·张黑女墓志·王偃墓志

《张黑女墓志》原名《南阳太守张玄墓志》，又称《张玄墓志》。张玄字黑女，因避清康熙帝爱新觉罗·玄烨名讳，故清人通俗称《张黑女墓志》。此碑刻于北魏普泰元年（公元五三一年），出土地无可考，此志原石已亡佚，现仅存清何绍基藏剪裱孤本...

隋墓志铭六品 董美人墓志·苏孝慈墓志·解方保墓志·范安贵墓志·元公墓志·姬夫人墓志

兰亭集序 十四品

《兰亭集序》又名《兰亭宴集序》、《兰亭序》、《临河序》、《禊序》和《禊贴》。东晋穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一位军政高官，在山阴（今浙江绍兴）兰亭“修禊”，会上各人做诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿。《兰亭序》中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者对于生死无常的感慨...

王羲之 十七帖·兴福寺断碑

陈纯之主编的《王羲之十七帖兴福寺断碑/历代名家碑帖经典》是王羲之草书的代表作之一。在中国古代书法史上，王羲之的地位非常独特。因为经唐太宗李世民的大力提倡，王羲之的书法被确认为古代书法艺术的典范。此后的一千多年时间内，王羲之的书法艺术地位一直非常牢固，人们将他尊为书圣和中国书法文化的代表。本帖可供书法爱好者收藏赏析。 ...

李阳冰 三坟记·城隍庙碑

李阳冰，字少温，祖籍赵郡（今河北赵县），其後徙居云阳（今陕西泾阳），遂为京兆（今陕西西安）人。约生于唐开元九年或十年（七二一或七二二），卒于贞元初年（七八五或七八七）。历任国子监丞、集贤院学士、将作少监、秘书少监、世称『李监』。善词章，工书法，尤精小篆。自诩『斯翁之後，直至小生，曹（嘉）喜、蔡邕，不足言也』。他的篆书『劲利豪爽，风行而集，识者谓之苍颉後身』，甚至被後人称为『李斯之後的千古一人』。　　《三坟记》唐李季卿撰文，李阳冰篆书。

张即之 度人经

张即之（一一八六-一二六三），南宋书法家，字温夫，号樗寮，历阳乌江（今安徽和县）人。官至司农寺丞，授直秘书阁。史称其博学有义行，喜校书，经史皆手定善本。工书，其书法初学欧阳询、褚遂良和颜真卿，继而转师米芾，并能『独传家学』，而以张孝祥书为主调，参以晋唐经书汉隶，加上受禅宗哲学思想的影响，故而自成一家体系。存世书迹有《度人经》《报本庵记》《书杜诗卷》《金刚经》等。　　《度人经》全称《太上洞玄灵实无量度人上品妙经》。纸本，册页，一二八页，

文征明 千字文·悟阳子诗叙·滕王阁序·李令君登君山二首

文徵明（一四七〇-一五五九），初名璧，字徵明，後更字徵仲，号停云，别号衡山居士，人称文衡山。长洲（今苏州）人。明代书画家、文学家，『昊门画派』创始人之一。与唐寅、祝枝山、徐祯卿并称『江南四大才子』。与沈周、唐寅、仇英合称「明四家』。文徵明书法以兼善诸体闻名，尤擅小楷和行书。其诗、文、书、画无一不精，人称是『四绝』的全才，晚年声望极高。　　文徵明行草初学苏东坡，後在李应祯建议下，师承王羲之、智永等王氏一门风范，并从宋元诸家撷取精华，用笔

吴昌硕 临石鼓文

昊昌硕（一八四四-一九二七），原名俊卿，字昌硕，又署仓石，别号缶卢、苦铁、大聋、石尊者等，浙江安吉人，是清晚期『海派』著名书画家、篆刻家，杭州西泠印社首任社长。其诗、书、昼、印皆精，篆书最负盛名，用笔之法初受邓石如、赵之谦等人影响，後融合己意，形成了苍迈雄浑的独特书风。　　《石鼓文》为其晚年所临，在对《石鼓文》的书风进行深入研究的基础上，变其形而取其神。字形结构参差错落，凡左右结构之字，多左低右高，字字飞动，呼之欲出；綫条笔意流转，雄

李邕 李思训碑-历代名家碑帖经典-超清原帖

全称《唐故云麾将军右武卫大将军赠秦州都督彭国公谥曰昭公李府君神道碑并序》,亦称《云麾将军碑》,李邕撰文并书。行书。为睿宗（李旦）之“桥陵”陪葬墓群中神道碑之一。铭文内容记述李思训生平事迹。此碑规模极大，遒劲而妍丽，为李邕精心之作。为历代书家称道...

钟绍京灵飞经-历代名家碑帖经典-超清原帖

锺绍京（六五九-七四六），字可大，虔州赣县（今江西省赣州市，一说兴国清德乡），人。官至中书令，越国公。工书亦善画，师法『二王』、褚遂良、薛稷，在当时是享有盛名的书家，历代墨家争相赞扬。傅世书迹有《升仙太子碑阴》《灵飞经》《维摩经》等。　　《灵飞经》又名《灵飞六甲经》是一卷道家的经书，主要阐述存思之法。无名款。元袁桷、明董其昌皆以为唐锺绍京书。传世刻本不少，其中以《渤海藏真本》《滋蕙堂本》为最精，後《艺苑掇英》发表了《灵飞经四十三行墨迹

汉 袁安碑 袁敞碑-历代名家碑帖经典-超清原帖

《袁安碑》全称《汉司徒袁安碑》。东汉永元四年（九二）立。碑高一五三厘米，宽约七十四厘米。篆书，共十行，满行十六字，下截残损，每行各缺一字。有穿在五、六行之间，正当碑中，为汉碑之所仅见。原石出土时间不详，碑额均已损佚，碑侧有明万历二十六年（一五九八）三月题记。碑文内容筒单，无赞颂铭辞，仅记袁安一生仕历。碑现存河南省博物院。　　此碑笔画镌刻锋颖如新，书法浑厚古茂，雄朴多姿，綫条纤细婉转，体态遒劲流畅，飘逸圆融中尽显端庄方正，是汉代篆书的典

韩道子草诀百韵歌-历代名家碑帖经典-超清原帖

韩道亨，生卒不详，明代人，字颖泉。工书法。韩道亨是明代晚期的一位江南才子，他能诗善书，书体以行草为主，师法二王。是一位关心书法教育及精于草书的书家及学者。　　《草诀百韵歌》的祖本今已不可寻，其主要内容是把比较通行的草字集中起来，找出它的结体和行笔中的某些规律，编成五字一句的歌诀，非常明确地说明了草字结体和行笔中的某些规律，并且还有正楷作对照，便于记忆。《草诀百韵歌》是韩道亨的重要着作，自署此帖书于明神宗万历四十一年（一六一三）。在当时

赵孟頫玄妙观重修三门记-妙严寺记-历代名家碑帖经典-超清原帖

赵孟頫（一二五四-三三二），字子昂，号松雪道人、水精宫道人，中年曾作孟俯，昊兴（今浙江湖州）人，元代著名书画家。至元二十三年（二一八六），经行台侍御史程钷夫『奉诏搜访遗逸于江南』，将赵孟頫引见于元世祖忽必烈起，後历仕五朝，官至翰林学士承旨，荣禄大夫，封魏国公，谧文敏。赵孟頫博学多才，能诗善文，工书法，精绘艺，擅金石，通律吕，解鉴赏。特别是书法和绘画成就高，开创元代新画风，被称马『元人冠冕』。篆籀分隶真草书俱佳，以楷书、行书造诣*深

音乐的文学小史.外族音乐流传中国史

本书系作者在长沙两所大学的演讲集，叙述中国文学与音乐的关系、平民文学与音乐文学以及诗经在音乐上的位置，开创了音乐文学史研究的先声。附录有音乐的文学史用书要目。是一本研究中国音乐的经典著作，语言通俗易懂，特别适合青少年朋友阅读...

东方画谱.宋代人物篇-诗经豳风图

此幅作品是马和之根据《诗经 国风》之《豳风》诗意而绘制的，全卷共分七段，依次为《七月》、《鸱鸮》、《东山》、《破斧》、《伐柯》、《九罭》、《狼跋》，每段画前书《豳风》原文，书画合璧，精彩动人。作者画路宽泛，山水、花鸟、树石、人物无所不工，在此幅作品当中可见一斑。图中人物形象生动，衣纹用兰叶描，线条细劲，笔法流畅潇洒，设色清丽古雅，在诸本毛诗图中，此属精品。朗气清，惠风和畅，村民似喜庆风年，饮酒作乐，并有丝竹管弦之盛。图中坡岸曲折，构图

爱在钢琴园地/毕美之加拿大全国钢琴比赛获奖学生演奏集(DVD2张)

毕美之加拿大华裔有名钢琴教育家原籍中国上海。上海音乐学院教师。上世纪80年代，她就曾多次在上海靑少年钢琴大赛中培养出孙梅庭，薛颍佳，侯颍君等诸多的一等奖获得者。90年代初来到加拿大多伦多后，在毫无选择、相当艰难的情况下，又从"白丁"开始培养出许多很好钢琴人才，她带领学生参加了十多届加拿大全国钢琴比赛，前后有36人次获得各年龄组的前三名。令人瞩目的罕见好成缋和她的教学方法以及学生们的演奏赢得了多伦多许多钢琴老师和学生们的关注和尊敬。20

汤定之绘山水花鸟部分-荣宝斋画谱-二二四

《荣宝斋画谱224 汤定之 山水花鸟部分》精选汤定之山水，松树，花鸟等几十余幅。汤定之山水学李流芳，峻爽流畅、气韵清幽；又善墨梅、竹、兰、松、柏，用笔古雅。平时作画极速，巨幅之作，一气呵成，正所谓胸有丘壑，意在笔先，静极而动，岂不快哉。画毕则张诸壁间，手持水烟且观且吸，略有不爽即自撕去，不肯苟且，故传世之画必无过弱之作。所作浅绛山水为其画中精品。其人书法初工北碑，夙根早慧；后攻汉隶，见重于时，隶、行并佳，题画字与画笔相调和...

陈之佛全集13.陈之佛文集

按照陈之佛先生生前公开发表于各类期刊、报纸上的文章的类型，分为图案和工艺美术、绘画、通识教育三类，内容涉及学术理论研究、社会活动及教育教学讲话文章、对艺术界各种现象及发展的见解等。通过这些文章不仅可以了解陈之佛的学术思想，更可以窥见特定时代文化艺术发展的状况...

文徵明小楷:五:前后赤壁赋三种 杂书册 庄子南华经 归云来兮辞 湘君湘夫人 跋张即之汪氏报本庵记

文徵明（一四七〇-一五五九），初名璧，字徵明，后更字徵仲，号停云，别号衡山居士，人称文衡山。长洲（今苏州）人。明代书画家、文学家，“昊门昼派”创始人之一。与唐寅、祝枝山、徐祯卿并称“江南四大才子”。与沈周、唐寅、.仇英合称“明四家”。文徵明书法以兼善诸体闻名，尤擅小楷和行书。其诗文书画皆精，人称是“四绝”的全才，晚年声望极高。　　文徵明小楷师承晋唐各家，又参元人遗意，书法温润秀劲，法度谨严，意态生动。其用笔细劲挺拔，提按分明，结字

中国画论体系及其批評

《大美不言：中国画论体系及其批评》中，李长之先生利用西方美学理论观照中国传统绘画，从主观、对象和用具三个方面对中国画理论作出具有开创性和系统性的建构及评述，为人们重新审视中国绘画艺术提供了许多真知灼见，让读者更明晰地领悟中国传统绘画的精髓和独特美学价值...

艺术文献集成:清画家诗史(全3册)

本书共辑录清代二千余位画家，诗作四千余首，各家皆附有扼要小传。较为全面地反映了清代画家及其诗歌创作的面貌，是研究清代绘画史、诗歌史的重要文献。...

优美诗歌(楷书)(赏读版)

楷书作为最基础的书体，在日常生活中应用广泛。本书的练习内容精选了古今中外优美诗歌四十余篇，分为中国篇和外国篇两个部分，包含了《教我如何不想她》《雨巷》《假如生活欺骗了你》《飞鸟集(节选)》《致西风》等。字体采用了规范工整的楷书，适合初学者打好基础。书中包含了临摹纸，练字者可以直接在临摹纸上对例字描摹，也可以将字帖作为练字范本对照例字进行练习。此外，书中增加了对作品的赏析解读，扫描书中二维码就可以听赏读，品美文。不仅能提高练字者的书写能

陈之佛学画随笔

本书主要是陈之佛的画学文章的汇集并加上陈的画稿、写生稿，本书分为国画研究、花鸟画专题、比较美术随笔、工艺美术等内容板块，范图丰富，对全面了解陈之佛的画学思想有很好的借鉴意义，对指导学习工笔花鸟画具有很好的示范意义。...

陈之佛全集3.表号图案

表号是《圣经》中特有的一种阐述道理或借代说明的方式。埃及或古希腊的图像中，黑梅斯的神杖代表什么?倒放或正放的火把有什么寓意?有翼的龙、火轮象征什么?《表号图案》用通俗的语言对中外表达特定象征含义的图案进行了解读，读者可以通过轻松的故事了解各种图案符号的寓意，设计师或艺术家在创作时可以用作参考，以恰当地表达作品的内在含义...

陈之佛全集14.陈之佛手稿

本书收录的陈之佛先生的学术文章、学习感悟、艺术界的活动、求学生涯的回忆等手稿，均是次出现在公众的视野。这些出自于陈之佛先生之手的文字，更有温度，立体地呈现了一位现代设计先驱、云锦复兴元勋、工笔花鸟画大家的温润如玉的性格特点、严谨的治学精神和强烈的民族责任感...

王祥之隶书古诗二十首

本书内容精选古今诗词34首, 用祥隶书体书写, 集成一本隶书字帖。作者集多年书写经验, 笔画虬劲有力, 字形以方为主, 笔划多变, 字形优美, 扁而较宽, 有宽博的气势和独特的韵味, 集秦隶和汉隶之长, 并有强烈的个人风格, 兼具临摹和赏析的功能, 是隶书爱好者不可多得的学习资料...

王祥之教你写隶书

本书为著名书法家王祥之编著。作者在本书前半部分为读者详细介绍了隶书的发展演变过程, 让读者更加全面详细的了解隶书。后半部分则为读者们详尽介绍了汉隶书写姿势、笔画的特点与应用、各种部首的写法、四种字体结构特点, 以及汉隶书作品的形式、格式规律、创作等, 同时还附有作品范例和隶书古碑欣赏, 帮助读者深刻理解并且掌握隶书的字型结构以及笔画定位...

纸短琴长 古琴流行改编曲谱集

本书是专门为古琴爱好者想要弹奏流行歌曲而量身打造的改编曲谱集。将流行歌曲通过专业的手法进行改编，使之适合古琴的演奏，不仅丰富了乐曲本身的风格，还可以让大众更加容易接受古琴，并喜欢上古琴。 本书共包含16 首曲谱，不仅包含时下流行的电影电视剧歌曲，还包括经典动画片的插曲。这16 首曲谱中包含了4 首乐曲的重奏版曲谱，读者可以和小伙伴一起进行重奏表演，感受重奏的魅力和民族乐器的合作乐趣。书中每一首作品的呈现，都是通过对原曲旋律、和声等的反

喵.看我猫猫拳!我拍的猫咪也可以这么萌

无论是在光线柔和的室内，还是在阳光耀眼的户外，抑或是在可以自由创造拍摄环境的影棚工作室，使用智能手机、数码相机或GoPro 运动相机，都能抓拍下猫猫挥拳舞蹈的瞬间。 作为一名资深的猫摄影师，久方宏之在本书中分享了他的拍猫心得——拍摄技法、观察猫的习性和需要准备的工作，介绍了使用智能手机、无反相机、运动相机拍猫的效果对比，以及制作使拍摄猫咪变得容易的趣味小道具，传授了不把猫咪拍虚的技巧，并详细阐述了使用智能手机拍摄猫咪的方法及使用Li